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如何引导爱管闲事的孩子?

如何引导爱管闲事的孩子?有其父必有其子?

1.父母的身教是孩子学习的对象
俗话说:“看孩子,知父母。”如果父母经常指挥孩子做这、做那,忽略了孩子本身的意愿,孩子自然也只学会执意助人,缺乏观察他人意愿的敏感度。至於孩子把自己的事搁置一旁,而去帮忙别的小朋友做事,这有可能是因为孩子在做自己的工作、表现自己的能力时,未及时受到大人的注意,不被肯定和鼓励,只好去管别人、指挥别人做事以满足表现慾了。面对这样的孩子,父母可以为他分析别人的感受与心态,或是告诉他:“你很想要妹妹玩这个玩具,可是妹妹现在不想玩,你等一下再来邀妹妹玩好了。”另一方面,父母也要教导孩子如何适度地拒绝别人。譬如让妹妹学会婉转地告诉哥哥:“我现在想要玩积木,不想玩小汽车,谢谢你﹗”

2.教孩子与人相处的礼仪
通常,孩子所以会喜欢“多管闲事”,是因为不懂得与人相处的艺术、不知道尊重他人的选择与亲自尝试的意愿,在不知不觉中侵犯了他人的领域。要纠正孩子此类行为,父母本身应该以身作则,留意不强将自己的喜好、判断加诸子女身上。譬如孩子画图时,不要说:“来,用这种颜色才好看,你选的那种颜色不好。”另一方面,孩子能做的事,要放手让他自己去尝试,只有在他寻求协助时,才适度地给予引导。藉着日常生活的点滴,向孩子示范如何在“尊重他人”的原则下帮助别人。

依循孩子助人的意愿来教导行为

幼儿的世界相当多情,助人的意愿也很高,万一我们传达助人观念不正确,会不会对孩子未来的助人意愿造成负面的影响呢?

助人属道德范畴的行为,依照心理学者柯尔伯(L? Kohberg)的说法,道德层次可以分成六个阶段:

1.第一阶段“处罚与服从取向”
这个阶段是以父母或权威者的标准,作为道德的准绳(即判断行为的好坏完全取决於所导致的后果是奖励或是处罚)。

2.第二阶段“工具式的相对取向”
这个阶段认为能够带给个人满足的行为就是对的(此阶段的孩子还没有发展出同理心,所以还很自我中心。)

3.第三阶段“好孩子取向”
以符合几个重要关系人物(尤其是父母、老师)所共同认可的行为当作道德的标准(这个阶段已经可以考虑到别人的立场,能够以别人的想法来衡量自己的行为)。

4.第四阶段“法律秩序取向”
以社会法律和规范当作道德的准绳(一般人以达到第三、四层次者居多)。

5.第五阶段“法律契约取向”
此阶段的人已经超越了社会价值观,而强调“良人”(即是非的准则并非单由社会评定)。换句话说,法律虽然应该遵守,但是不符合大多数人利益的恶法,必须经过民主协议的方式予以删改。

6.第六阶段“泛人类的伦理原则取向”
此阶段已经进入圣人之道,诸如:耶稣基督、孔子、甘地的行事,即合乎现在所谓的人权观念。

以柯尔伯的观念,他认为上述的几个阶段是自然发展的结果,跟人的认知能力发展是平行的。也就是说,道德是随着智慧开展的,可是它也并不是完全不可教,如果孩子有机会经常跟高道德层次的人相处,有认同、模仿的对象,自然可以比同年龄的孩子进入较高的层次。

因此,我们在面对喜欢管闲事的孩子时,不必担心要求他先做好自己分内事、学习尊重别人的选择和亲自尝试的意愿会扼阻他助人的心性,相反的,这样的生活经验可以培养与人相处的艺术,是终身受用不尽的。

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